به نام خدا 

هشدار!! نسبت به قانونی شدن طرح صهیونیستی اگروتروریسم در خلال تصویب لایحه برنامه ششم توسعه کشور .

 « خود اروپایی‌ها ورود محصولات تراریخته را محدود کردند!!.»آیا ورود این برنامه ها به کشور مشکوک نیست ؟

    مواد غذایی تراریخته (دستکاری شده ژنتیکی) به محصولاتی اطلاق می‌شود که از انتقال یک یا چند ژن بین دو نوع موجود زنده مختلف به وجود می‌آید؛ گرچه این محصولات دانش‌بنیان می‌تواند از محسناتی مانند پرمحصولی، و مقاومت نسبت به آفات بهره‌مند باشد، اما مشکلات متعددی نیز برای چرخه طبیعی اکوسیستمها و سلامتی انسانها به وجود می‌آورند؛ چرخه‌ای که طی هزاران سال گذشته، به روال طبیعی خود ادامه داده و توسط انسان کمتر دستکاری شده است. این موارد چنان مضر است که می‌تواند به‌عنوان یک «سلاح» تمام‌عیار علیه ملتها، و حتی برای «عقیم سازی نسلها» مورد استفاده قرار گیرد، اما دانش‌محور بودن این محصولات، و مزایای توصیفی آن به‌بهانه توسعه فناوری‌های نو سبب شده که مسئولین کشور ما بدون در نظر گرفتن معایب این محصولات، تولید تجاری آن را در لایحه برنامه ششم توسعه بگنجانند. ادامه مطلب...

به نام خدا

   انسان، اندک بصیرتی داشته باشد آب به آسیاب حامیان فتنه وبرخی دشمنان داخلی وخارجی نمی ریزدو باعث انشقاق ودودستگی بین طلاب وفضلای اردکانی مقیم قم نمی شودودر سال همدلی وهمزبانی  ودر آستانه ی دو انتخابات بزرگ کشور،مصداق بارز وحدت شکنی  وتفرقه افکنی نمی گردد.

گروه اندکی حدود ده، پانزده نفره ،تربیت یافته ی مکتب رلاتیویسم وپلورالیسم ، که دم از تکثر حق ونسبی گرایی اخلاق می زنند ،به علت عدم شناخت و ناآگاهی ازبرخی مبانی واصول مخالفان نظام اسلامی ، عملا مسیر ایشان را سیر می کنند ؛ متأسفانه این گروه متأثر ومتعصب، اکثریت طلاب ولایت مدار وارزشی  اردکان را تحت فشار قرار داده اند و با نوعی استبداد و بازی با کلمات  که برگرفته از طرز تفکر بزرگانشان است می روند تا باعث تشتت واختلاف بی سابقه ای در طول این سی وچند سال تشکیل مجمع طلاب اردکانی مقیم قم گردند.

امید است این چند نفر که مرتب دم از قانون ، قانون گرایی ودفاع از حقوق مردم وطلاب می زنند، بدانند که بار کج به منزل نمی رسد ، لذا با کمی تأمل واندیشه ونه با لجاجت ویک دندگی واصرار بر مواضع خود ، به صراط حقیقی  باز گردند وخود را فدای اهداف پوچ وبی مایه ی دیگران نکنند. چرا که حدیث دلسوزانه وحکیمانه ی  پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله مبنی بر اینکه « تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة» برای همین مواقع است . والسلام علی من اتبع الهدی ./.    

به نام خدا

سخن روزگار ما 

رفقا! درد امروز ما وفریاد رهبری که فرمود: روزگار فوق العاده حساسی است (14/10/94) بصیرت مضاعف می طلبد 

در این موقعیت حساس منطقه ای وجهانی به گفتار امام معصوم علیه السلام متوسل می شویم ودر س می گیریم : 

حسن خزّاز گفت: از امام رضا ( علیه السّلام ) شنیدم که فرمود:

بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است.

حسن گفت: عرض کردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟

فرمود: به خاطر دوستیشان با دشمنان ما و دشمنیشان با دوستان ما.

و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.

( صفات الشیعه، ص 8 )

به نام خدا 

به نام خدا

در آستانه ی حماسه ی عظیم والهی 9 دی سال 88.

رفقا!یادمان نرفته ،نامه ی بدون سلام و والسلام را.

سلام بر اساس مبانی ارزشی وسیاسی اسلام به معنای تسلیم،فرمان برداری ، وگردن نهادن به امر ولیّ ورهبری است

از امام صادق علیه السلام در باره ی آیه ی شریفه ی «إنّ الله وملائکته یصلّون علی النّبی یا ایّها الذین آمنوا صلّوا علیه وسلّموا تسلیما»(1) پرسیدند ؛ایشان فرمودند:"أثنوا علیه وسلّموا له" یعنی پیامبر (ص) را ثنا گویید وبه فرمانش گردن نهاده به او سلام فرستید(2).

آیا در این آیه ی شریفه ی مشهور که مؤمنین را به اطاعت وفرمانبرداری حقیقی از رهبر اسلام دعوت می کند اندیشیده اید ؟

آری سلام ابراز همدلی وهمراهی وپیروی است وسلام نکردن معنایی عمیق وژرف دارد که انسان را به تفکر واندیشه وامی دارد .

واقعا کسی که بخواهد راه خود را با ولیّ ورهبرش جدا کند، با راهها ونشانه های مختلفی می تواند آن را متجلی سازد  ویکی از آن طرق ،نوشتن نامه ی بدون سلام است .

واز طرفی توجه نکردن رهبر نظام اسلامی به کسی ، نشانه ی بیرون رفتن او از مسیر ولیّ ورهبر  وچرخش از نظام اسلامی است . فتأمّل جیّدا

خدایا به ما همدلی حقیقی که پیروی از ولیّ زمان است عطا فرما، خدایا به ما در فتنه ها وتشخیص راه صحیح، بصیرت ویقین عنایت فرما ، خدایا به اهالی فتنه  وآنها که اصل نظام اسلامی را با ترفندهای مختلف نشان رفته اند پس از رسوایی ،ذلت وخواری عنایت فرما. (وآجعل ...البصیرة فی دینی والیقین فی قلبی و...). طالب پور 

پانوشت :

1)سوره احزاب آیه 56

2)میزان الحکمة ج 6 ص 352 ذیل عنوان صلّوا علی النبیّ وآله (به نقل از المحاسن ج 2 ص 53 حدیث 1156)

به نام خدا 

سوال: آیا حدیث پیامبر(صلی الله علیه  و آله و سلم) که می فرماید:«هر کسی مرا بخروج ماه صفر بشارت دهد من او را به بهشت بشارت می دهم». درست است؟

ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد،پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى‏ برد، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود؛ بزودى چند تن بر شما وارد مى‏شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است. سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبو ذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماههاى رومى بسر می بریم؟

أبو ذر گفت: یا رسول اللَّه آذر بپایان رسیده است.

پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أبا ذرّ... ادامه مطلب...

به نام خدا

     این چند روز در برخی روضه ها ومداحی ها به دو مطلب ناصواب ونادرست برخوردم که لازم است به طور مستند ومدلل بررسی گردیده ،انشاءالله رفع شبهه شود:

1)- نخستین کسی که ماجرای عروسی حضرت قاسم بن الحسن را به تفصیل ودر قالب داستان بیان کرده ملا حسین واعظ کاشفی  در کتاب روضة الشهداست وپس از او در کتابهای دیگر هم آمده است .

 ضمنا تنها مستند کاشفی در این داستان سرایی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی ( از دانشمندان وشاعران قرن پنجم وششم) است:

با اساس ولباس دامادی  عزم ترتیب راه خواهم کرد (1)

درمجموع باید گفت؛ با معیارهای تاریخ نگاری علمی  نمی توان این قضیه را پذیرفت.(2) آنچنانکه مرحوم شهید مطهری  رحمةالله علیه نیز می فرماید: قضایای کربلا قضایای روشنی است و سراسر این قضایا افتخار آمیز است ،  ولی ما آمده ایم چهره ی این حادثه ی تابناک تاریخی را هم مشوّه کرده ایم، ما آمده ایم قاسمی درست کرده ایم که آرزویش فقط دامادی بوده، آرزوی عمویش هم دامادی او بوده است ! اینکه همه ی بچه ها آرزوی دامادی دارند ، این حرفها که وقت  وپول صرف کردن نمی خواهد ، حسینیه ساختن نمی خواهد ، سخنرانی نمی خواهد. (3)

    آری کسی که در جواب ازسؤال عمویش : کیف الموت عندک؟ بگوید : احلی من العسل ، مطمئنا به دلیل معرفت ،بصیرت واخلاصش مورد افتخاراست نه موضوعات ناچیز وکم اهمیت دیگر.

2)- نحوه ی شهادت حضرت قاسم سلام الله علیه ، به خلاف برخی که قائل اند زیر سمّ اسبها به شهادت رسید؛ به این نحو بوده که: پس ازگرفتن اذن از امام حسین علیه السلام ، در میدان معرکه جنگید ،دراین حین فرد خبیثی به نام عمرو بن سعد بن نُفَیل اَزدی به او حمله کرد  وبا ضربت شمشیر سر او را شکافت ، حضرت قاسم بر زمین افتاد وامام حسین علیه السلام را صدا زد ، امام (ع)چون باز شکاری به سوی او رفت  وبا حمله به عمرو،با ضربه ای دستش را قطع کرد ، با فریاد او گروهی از کوفیان برای نجاتش یورش آوردند ولی او زیر سم اسبان قرار گرفت ودر حالی که زنده بود لگد مال شده ،به درک واصل شد؛ گرد وغبار که فرو نشست ، دیدند امام حسین علیه السلام برسرپیکر پسر برادر نشسته ، سر قاسم را به بالین گرفته  واین جمله را ازایشان شنیدند که فرمود: «یعزّ علی عمّک ان تدعُوه فلا یُجیبک أو یُجیبک فلا ینفعُک»،در همین حال  بود که این نوجوان جان به جان آفرین تسلیم کرد و امام (ع)او را در کنار حضرت علی اکبر سلام الله علیهم قرار داد. (4) السلامُ عَلی الحسین وعلی علیّ بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین علیهم السلام ./.

پانوشت:

1)- روضة الشهداء ص 322

2)- تاریخ قیام ومقتل جامع سید الشهداء(ع) ج 2 ص 555

3)- مجموعه آثار ج 17 ص 80-83

4)- مقتل سید عبدالرزاق مقرّم ص 259 ، مجموعه آثار ج 17 ص 83 ، تاریخ قیام ومقتل سید الشهداء(ع)ج 1 ص 829 و 830  .

به نام خدا 

با مطالعه ی نامه ی رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی به ریاست محترم جمهور ورییس شورای عالی امنیت ملی کشور در تأیید وامضای مشروط وهمراه با الزامات سند برجام ، به ناگاه در ذهن هر انسان آزاد اندیش مقایسه ای  بین ایشان  وحاکمان امضاء کننده ی قراردادهای طول تاریخ ایران بویژه قراردادهای ننگین وسخیف دوران قاجار و پهلوی  شکل می گیرد  وبه تحسین حاکمی خبیر ،مقتدر،حکیم،فرزانه وشجاع وتذمیم حاکمانی هوسران، جاه طلب،سست عنصر ،ناآگاه وبزدل می انجامد.

الحق والانصاف تأیید سندی ماندگار در تاریخ ایران اسلامی ؛با چنین شجاعت، ایمان، اخلاص، دقت نظر وثبات قدم در اصول واهداف ، منجر به نصرت خدا و مانایی نام حاکمان وچنین حکومتی الهی در طول تاریخ خواهد شد که « ان تنصرالله ینصرکم ویثبّت اقدامکم» (سوره محمد ص آیه 7). اللهم احفظ وأیّد قائدنا الخامنه ای انشاءالله ./.طالب پور 

به نام خدا

احلی من العسل  یعنی؛ گذشتن از جان برای حفظ دین و ایمان

احلی من العسل  یعنی؛ اوج بندگی یک نوجوان

احلی من العسل  یعنی؛ رویش کنار ریزش

احلی من العسل  یعنی ؛ تقدیم جان شیرین برای اسلام

احلی من العسل یعنی؛ امضای خون به پای تعهد

احلی من العسل  یعنی؛ شکوفایی استعداد

احلی من العسل  یعنی؛ تا آخر، ایستادگی

احلی من العسل  یعنی؛ نه گفتن به زیاده طلبی ودنیازدگی

احلی من العسل  یعنی؛ زلال عشق وحقیقت در دنیای وانفسا

احلی من العسل  یعنی ؛عملگرایی بصیرت مدارانه

احلی من العسل  یعنی؛ ولایت پذیری معرفت محور

احلی من العسل  یعنی؛ پیوند قرآن،برهان وعرفان 

احلی من العسل  یعنی ؛ وثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین (ع)

احلی من العسل  یعنی ؛خدا حافظی واقعی با دنیا خواهی، آلودگی،فساد وگناه

احلی من العسل  یعنی ؛ آنی از خدا غافل نشدن

احلی من العسل یعنی ؛ خط بطلان بر قوم و قبیله گرایی   

احلی من العسل  یعنی ؛ رقص خون در نگاه خورشید

احلی من العسل  یعنی ؛ جهاد بی ادعا  

احلی من العسل  یعنی ؛ تجلی جوهره ی انسانیت وکمال

احلی من العسل یعنی ؛ عینیت عقل وعشق، شور وشعور

احلی من العسل  یعنی ؛سلوک الی الله در بستر خون وشهادت

سلام برشهید« قاسم بن الحسن سلام الله علیه» ، نوجوان بابصیرت  

به نام خدا

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق

                                  ثبت است بر جریده ی عالم دوام ما

در آستانه ی محرم الحرام قرار داریم؛

ماه سلحشوری وشیدایی،

ماه ذلت ناپذیری وعزت آفرینی،

ماه تجلی اهداف وانگیزه های ناب الهی،

ماه اهتزاز پرچم دین حقیقی خدا وتشکیل حکومت اسلامی،

ماه رزمندگی، آزادگی وجانبازی،

ماه عزا وسوگواری،

ماه تسلیم ورضا،

ماه پیروزی خون بر شمشیر،

ماه قتل حجت خدا به دست مسلمان نماها،

ماه احیای آیین خدا ورهایی اسلام از بدعتها،

ماه حماسه ی بزرگ تاریخ ،

ماه نصرت حق باوران وشکست باطل گرایان،

ماه مبارزه با ستمگران وظالمان،

ماه اصلاح امت پیامبر (ص)،

ماه امر به معروف ونهی از منکر، 

ماه رویارویی همه ی اسلام با کفر ونفاق،

ماه خود شناسی،خودسازی و رهایی از خود،

ماه تقرب وقربانی کردن،

ماه لبخند وتبسم بر مرگ

 ماه اشک وماتم،

ماه استقامت وثبات قدم،

ماه مقاومت و دفاع جانانه از دین وشرف و غیرت،

ماه صبر وصداقت ،

ماه رشادت و عقلانیت،

ماه شور وشعور وشهامت،

ماه شجاعت و عظمت،

ماه آمادگی وبصیرت ،

ماه جهاد وشهادت،

ماه اقتدار در عین مظلومیت،

ماه ...

واما رفقا! شعر زیبایی  است از مرحوم خوشدل تهرانی که شور وحماسه را عجین کرده:

بزرگ فلسفه ی قتل شاه دین این است

که مرگ سرخ به از زندگى ننگین است

حسین مظهر آزادگى و آزادى است

خوشا کسى که چنینش مرام و آیین است

نه ظلم کن به کسى نى به زیر ظلم برو

که این مرام حسین است و منطق دین است

همین نه گریه بر آن شاه تشنه لب کافى است

اگر چه گریه بر آلام قلب، تسکین است

ببین که مقصد عالى وى چه بود اى دوست

که درک آن سبب عزّ و جاه و تمکین است

ز خاک مردم آزاده بوى خون آید

نشان شیعه و آثار پیروى این است.

«دیوان مرحوم خوشدل تهرانی ص 240»