به نام خدا 

بخشی از رهنمود وراهبرد اساسی مقام معظم رهبری حفظه الله  در سخنرانی 19 بهمن سال جاری را، تقدیم می نمایم. 

امید که با اقتدار وبصیرت مثال زدنی، برای ادای وظیفه ی شرعی وعقلی ؛ و به نشانه ی دلبستگی و پیروی از نظام اسلامی و ولایت فقیه ، در راهپیمایی 22 بهمن شرکت نماییم .انشاءالله

 « اظهارنظرهاى بى‌ادبانه‌ى مسئولان آمریکایى را مردم ببینند، زیر نظر داشته باشند، دشمن را بشناسند. بعضى‌ها می خواهند نظر مردم را از دشمنىِ دشمن منصرف کنند؛ نه، ببینید دشمنى را، ببینید دورویى را. مسئولین آمریکایى در جلسات خصوصى با مسئولین کشور ما یک‌جور حرف میزنند، بمجرّد اینکه از آنها جدا می شوند، در بیرون یک‌جور دیگر حرف می زنند. مردم ایران این دورویى دشمن و نیّات سوء و پلید دشمن ما را ببینند؛ ملّت توجّه داشته باشد. ببینند که باید یک کشور اقتدار درونى خود را حفظ کند؛ این توصیه‌ى همیشه‌ى ما به مسئولین است.

مشکلات کشور را تنها یک چیز حل می کند، آن هم عبارت است از نگاه به ظرفیّتهاى درونى - که این ظرفیّتها هم بحمداللَّه بسیار است، بى‌شمار است - و استفاده‌ى از این ظرفیّتها به شکل حکیمانه. خوشبختانه مسئولین اقتصادى دولتى به این معنا توجّه کرده‌اند، به این نتیجه رسیده‌اند. راه برطرف کردن مشکلات اقتصادى کشور - حالا این بخش از مشکلات - نگاه به بیرون نیست، نگاه به برداشتنتحریم دشمن و مانند اینها نیست؛ خوشبختانه مسئولین اقتصادى کشور به این معنا توجّه کرده‌اند.

راه آن این است که به درون نگاه کنند؛ ساخت درونى اقتصاد را تقویت کنند؛ این کار را بنا دارند بکنند و ان‌شاءاللَّه همین است که پیش خواهد رفت و در این توفیق پیدا خواهند کرد. به دشمن نمی شود چشم دوخت؛ از دشمن نمی شود انتظار داشت. آمریکایى‌ها در برخى از اظهارات و لفّاظى‌هایشان می گویند ما دوست ملّت ایرانیم؛ دروغ می گویند، در خلال کارهایشان می شود فهمید. ایران را تهدید می کنند، آن‌وقت توقّع دارند که جمهورى اسلامى از قدرت دفاعى خود بکاهد؛ این خنده‌آور نیست؟ این مسخره نیست؟ درعین‌اینکه تهدید می کنند، درعین‌حال می گویند شما قدرت دفاعى‌تان را کم کنید؛ نه، مسئولین گوناگون و بخشهاى مختلف و نیروهاى مسلّح، به توفیق الهى روزبه‌روز بر قدرت دفاعى خودشان خواهند افزود.

 آنچه کشور را نجات می دهد، تکیه به نیروى داخلى و نگاه به درون است؛ هم در زمینه‌ى اقتصاد، هم در زمینه‌ى مسائل گوناگون اجتماعى و سیاسى، هم در زمینه‌ى مسائل فرهنگى.»

به نام خدا

البته به عنوان یک شهروند ایرانی  بر خود فرض ولازم می دانم از برخی عملکردهای مثبت  و مبتنی بر ارزشهای اسلامی دولت وشخص رییس جمهور محترم تشکر نمایم  اما امیدوارم مطالبی که در ذیل می آید را، به دیده ی انصاف ونقد سالم بنگرید  وتحلیل نمایید .

    در جریان مساعدت  ویاری قشر نسبتا نیازمند جامعه ،پیشنهاد پرداخت کالایی وسبد کالا  ،از نظر اصولی وکلی ،پیشنهادی مطلوب است  ولی مسلما نحوه ی اجرای آن با شرایط فعلی جامعه ی ما ، نا متجانس ،ناهمگون وغیر عادلانه  می نماید  لذا امید است در ادامه ؛ به روشی عزتمندانه اقدام شود تا موجبات نارضایتی دوستان داخلی  وسوءاستفاده ی دشمنان خارجی مرتفع گردد.

    واما بی سواد خواندن منتقدین به برخی از موضوعات  ومسایل کشور  توسط رییس جمهور محترم  وحسود خواندن آنها توسط معاون اول رییس جمهور ، ظاهرا گویای عدم سعه ی صدر ایشان  ومغایر ادعاهای انتخاباتی  وپس از آن  می باشد .

مولای متقیان علی علیه السلام در حکمت 176 نهج البلاغه می فرمایند :«آلة الرئاسة ، سعةالصدر» ابزار واعتبار مدیریت ومسئولیت به بردباری ،تحمل سختی ها ،دور اندیشی و وسعت روح است ؛لذا عکس العملهای غیر منتظره ، در اثر اندک انتقاد وپیشامدی ،دور از اعتدال وتدبیر است .

ضمنا چنانچه صحبتهای جناب آقای روحانی رییس جمهور محترم در جمع رؤسای دانشگاهها ومدیران پارکهای علم وفنآوری ؛را ملاحظه فرموده باشید  ، به تهافت وتناقض صدر وذیل سخنان ایشان  وابزاری بودن تعاریفشان ،اذعان می نمایید .

امید واریم در این برهه ی حساس که دشمنان در خلع شرافت واقتدار ملت ایران اسلامی  طمع کرده اند ، با همدلی ونقد سالم  در حل مسایل کشور ، بویژه مسأله ی هسته ای  واعتماد وپیروی کامل از تدابیر مقام معظم رهبری حفظه الله  و نیز عملکرد عزتمندانه ،همراه با صیانت از ارزشهای دینی ،ملی وبین المللی ؛همچنان پس از 35 سال از تولد شکوهمند انقلاب اسلامی به زعامت حضرت امام خمینی (ره) ؛الگوی مقاومت  وپیروزی در جهان بوده وباشیم ونقشه های دشمنان  قسم خورده را به فضل خدا نقش بر آب نماییم . انشاءالله ./.

به نام خدا

فرارسیدن دهه ی فجر انقلاب اسلامی ، تجلی اراده ی الهی با عزم ملت غیور ومسلمان ایران ، مبارک باد .

   بی شک  مردم رشید ایران اسلامی بااهداء خون قلب خویش بر سر پیمان الهی ؛ ومقاومت جانانه در راه هدف مقدسش به پیروزی عظیمی رسید که بیش از 35 سال است الگوی آزادگان وجوانمردان جهان است  وانشاءالله با توکل به ساحت ربوبی  و توسل به قرآن وعترت  علیهم السلام  بر سر پیمان وهدف خویش خواهد ماند .به فضل ووعده ی خدا ؛ خیانت پیشه گان و مذبذبین  در این مسیر، کما فی السابق خوار وذلیل خواهند گشت ونصرت وظفر الهی فرا گیر خواهد شد ./. 

به نام خدا

          انسان بدون شک در زندگی ، برای رسیدن به هدف خلقت  وحیات طیبه ، در رفتارهای فردی واجتماعی به الگو واسوه نیاز دارد .قرآن مجید که قانون اساسی وسند هویت اسلام عزیز است ، پیامبر عظیم الشأ ن اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله را نمونه ی کامل ، برای پیروی وتأسی معرفی می نماید « لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة » (احزاب / 21)

در مواضع مختلف  از قرآن ، این اسوه بودن ، با بیان ویژ گیهای آن حضرت بیان شده ؛برای نمونه:

پیامبر  اسلام صلی الله علیه وآله در رأفت وعشق به جامعه ومردم مؤمن ، الگو ونمونه ای بی بدیل اند : «لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتّم حریص علیکم بالمؤمنین رئوف رحیم » (توبه /128) «من انفسکم » یعنی پیامبری که از بین شما مردم به پا خاست  واین ؛ شدت ارتباط پیامبر صلی الله علیه وآله  با مردم را به نمایش در می آورد .

هم او صلی الله علیه وآله  در بالا ووالاترین سطح ، از خوش خلقی واخلاق حسنه قرار داشتند «وانک لعلی خُلُق عظیم » (قلم / 4)  واین ویژگی پیامبر  صلی الله علیه وآله عامل نفوذ فوق العاده ی ایشان در بین امت  وتوسعه ونشر معارف دین بود «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنتَ فظا غلیظا لانفضّوا من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم » ( آل عمران / 159)

آری اگر پیامبر صلی الله علیه وآله از درِ خشونت وسنگدلی  با مؤمنین وارد می شد ، اینگونه مردم به او نمی گرویدند وقطعا در رهبری وهدایت جامعه توفیقی نمی یافت .

با نظر به سیره ی پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله ، فروتنی ، خاکی بودن  وهمراهی با محرومین موج می زند ؛ رسول خدا صلی الله علیه وآله اسوه ای یگانه در ساده زیستی وتواضع ؛ ومصداق بارز ، عامل به خطاب پروردگار عالم جل جلاله بودند که « واخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین» .(شعراء/215)

 ودهها ویزگی وسیره ای که می توان در عالی ترین مرتبه ،از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله سراغ گرفت  وآن را الگو ونماد قرار داد.

بله ! در آیه ی کریمه ؛ «لکم فی رسول الله » آمده ، که به تعبیر مفسر کبیر قرآن مرحوم علامه طباطبایی رحمةالله علیه ، ثبات  ودوام در پیروی  وتأسی  از پیامبر را می رساند (1)؛ پس همیشه  باید به آنجناب اقتدا کنیم وبر این   پیروی  وتشیع  پا بفشاریم  .

    از آنجا که رهبران الهی  از میان مردم برگزیده می شوند  ودلیل اجتبای ایشان ، سرمشق بودن عملی برای امتهاست  - واز دلایل عصمت انبیاء وائمه ی اطهار علیهم السلام نیز همین مطلب است  – لذا  این اسوه ومقتدا بودن ، ویژ ه ی پیامبر صلی الله علیه وآله نیست ،  امامان علیهم السلام  ورهبران الهی ودینی را هم شامل است .

امام صادق علیه السلام  بواسطه ی قرار گرفتن در موقعیتی ، که مهلتی برای تبلیغ ، بسط وتوسعه ی معارف ناب اسلامی پیش آمد،  توانستند در عرصه های مختلف الگو وقدوه  ی مردم باشند  وزمینه ی پیشرفت های فرهنگی ، علمی  واجتماعی مردم را فراهم نمایند.

رفقا ! به جاست تا با پیروی خالصانه وعارفانه از پیامبر نور ورحمت صلی الله علیه واله  وامام جعفر صادق -  احیاگر مکتب تشیع  - علیه السلام  ، والگو  ورهبر عملی قرار دادن ایشان بتوانیم  برنامه های میلاد این عزیزان وسروران را به معنای واقعی کلمه ، برگزار نموده ؛ شیعیان حقیقی ایشان صلوات الله وصلوات المصلین علیهما باشیم .انشاءالله ./.  

1)-تفسیر المیزان ، علامه محمد حسین طباطبایی ، ذیل آیه ی 21 سوره  احزاب  .

به نام خدا 

هفته ی وحدت  12 تا 17 ربیع الاول  و میلاد موفور السرور خاتم الانبیاء والمرسلین حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم  را به همه ی مسلمین تبریک می گوییم  

نیز ولادت با سعادت  حضرت اباعبدالله  جعفر بن محمد ششمین اختر تابناک امامت و ولایت ، صادق آل محمد علیه السلام نیز تهنیت باد .

امید آنکه از پیروان ورهروان حقیقی ایشان باشیم .انشاء الله 

به نام خدا

     بحمدالله والمنه  امروز در سالروز آغاز امامت وولایت قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان روحی وارواح العالمین لمقدمه الفداء ؛ فرزندم (مسمّی به حسین وملقب به طالب پور) به دنیا آمد . از خداوند مسألت دارم ،اورا از فداییان حقیقی حضرتش قرار دهد .خداوند متعال را از اینکه چشم ما را به نعمتی(پسری) سالم وانشاءالله صالح روشن نمود شاکریم .الحمد لله

     رفقا ! هر روز تعدادی به دنیا می آیند و عده ای از دنیا می روند وبه  نشئه و عالمی که حتمی است ودر وجودش شکی نیست منتقل می شوند ؛اما سؤالی که وجود دارد ،در باره ی مدتی است که خداوند به ما فُرجه ومهلت می دهد تا در دنیا سپری کنیم ؛ وآن اینکه ! این مدت را چگونه بگذرانیم تا سعادتمند ورستگار شویم؟

آیا مطابق راهی که خالق وآفریننده مان  ترسیم کرده - که به ابعاد وجودی ونیازها یمان کاملا آگاه است - عمل کنیم ؟ ویا طبق برنامه ی خود ساخته ی بشری -که اگر عالمانه هم باشد  ، بر بخشی از ابعاد وجودی انسان  وقسمتی از احتیاجات ما ،آن هم به صورت ناقص  آگاهی دارد – مشی کنیم ؟

پر واضح است که برنامه ی کامل وجامع ،عالمانه وحکیمانه ؛از برنامه ی ناقص ،مضطرب وعلیل ، برتر  وگرفتنی تر است .

پس انسان عاقل در مسیر زندگی این دنیاییش  برای سعادت وکمال خویش با برنامه ی الهی پیش می رود  وبه جای اتکال به غیر (طاغوت ،شیاطین) ، به خالق  وپشتیبان حقیقی اش ایمان داشته وتمسک می جوید  وراه وراهنمای او "جلّ اسمه"را می گزیند .«...فقد استَمسک بالعُروة الوُثقی  لَانفِصام لها ...»(1)

آری دست زدن به دامن ایمان به خدا  همانند دست زدن به دستگیر ی محکم نجات است که هرگز امکان گسستن ندارد  ودر او انحراف، ویرانی وفساد نیست . من الله التوفیق ./.

1)      – سوره ی مبارکه ی بقره آیه ی 256 

به نام خدا 

ماه ربیع الاول هم حزن وهم سرور را در خود دارد .خبرهای خوشی همچون ولادت پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله  ، آغاز امامت امیر المؤمنین  علیه السلام ، ولادت امام صادق علیه السلام ، آغاز امامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ،  ازدواج پیامبر  با خدیجه علیهما السلام  والصلوات و... در ماه ربیع است  وهم روزهای اندوهی همچون هجوم به خانه ی وحی  پس از دفن بدن مطهر پیامبر صلی الله علیه وآله ، ایجاد فتنه ی سقیفه  که تاریخ وپیروانش را در پیچ انحراف خود به پرتگاه تباهی کشاند ، شهادت امام حسن عسکری علیه السلام ،تخریب کعبه توسط یزید علیه اللعنه و... را ربیع الاول ، در پرونده ی خود دارد .

در هجوم به خانه ی وحی  سه بار به منزل حضرت علی وفاطمه علیهما السلام حمله کردند : 

بار اول در روز اول ربیع بود که برای گرفتن بیعت آمدند  وحضرت علی علیه السلام فرمودند که قسم یاد کرده ام  ، از خانه بیرون نیایم تا جمع قرآن را تمام کنم  لذا آنها برگشتند.(1)

بار دوم  هفت روز بعد از دفن پیامبر صلی الله علیه وآله بود( به نقل برخی از  کتب، دفن پیامبر در نیمه شب اول ربیع  توسط مولا علی علیه السلام بوده است (2)) که زبیر وعده ای دیگر در منزل علی علیه السلام جمع شده بودند ، آن روز زبیر شمشیر کشید تا عمر را بکشد .(3)

بار سوم به منزل حضرت حمله ور شدند  وپس از آتش زدن درب منزل وضرب و مجروح کردن حضرت فاطمه سلام الله علیها و سقط وکشتن حضرت محسن علیه السلام ، حضرت علی علیه السلام را با دست بسته  بیرون بردند (4)  و...  .!!

پاورقی :

1)-کتاب سلیم بن قیس ، ص 128

2)-طبقات  ابن سعد ج 2 ص 78 ،  مسند احمد ج 6 ص 62و242و274

3)-توحید،صدوق،ص 73 

4)-تاریخ طبری ج 3 ص 203 

به نام خدا 

به راستی  درد فراق برای کسی که نهایت علاقه وعشق ، به کسی دارد وصف ناپذیر است  وچه بسا درک این درد فراق برای ما که فرسنگها از مقوله ی عشق حقیقی بین فرزند و پدری از جنس عصمت وپاکی ، فاصله داریم بسی دشوار است .

رحلت عظمای رسول مکرم اسلام وعصاره ی همه ی خوبیها حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم  و شهادت فرزند ان  پاک ومظلومش کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام  و امام رئوف حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام  تهنیت باد .باشد که از رهروان راستینشان باشیم . الهی آمین .

به نام خدا 

تعجب در این است که چه اتفاقی افتاده ،  برخی اینچنین  خود را به تجاهل  می زنند !

گاهی واقعا و به  طور عینی پی به برخی ضرب المثلها می بریم  مثل این ضرب المثل بسیار معنا دار :

 گیرم پدر تو بود فاضل      از فضل پدر تو را چه حاصل

علی مطهری ( در جمع دانشجویان شیراز 7 دی 92) در پی استفاده ی نابجا وابزاری از مواضع رهبری ،  ضمن بی احترامی به شعور ملت  بزرگ ایران اسلامی ؛حماسه ی 9 دی را غلط وبی خود دانسته ،گفت:

" اگر پس از انتخابات 88 دولت اجازه ی تجمع را داده بود و سخنان معترضین را پخش می کرد هیچگاه چنین اتفاقاتی نمی افتاد اما زمانی که مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه اعلام کردند که باید از تجمع خودداری شود تجمع کردن در نهم دی ماه بی مورد بود."!!

 به نام خدا

احترام به مردم یعنی تبیین ودفاع صحیح از دین

احترام به مردم یعنی پاسداشت افتخارات این ملت

احترام به نظر مردم یعنی احترام به حماسه ی 9 دی

احترام به مردم یعنی تبیین وتحلیل فتنه ی ضد دینی

احترام به مردم یعنی انعکاس خواست حقیقی مردم

احترام به مردم یعنی تحمیل نکردن نظر خود بر دیگران

احترام به مردم یعنی قانون مداری واحترام به مرّ قانون

احترام به مردم یعنی گفتن حق ولو تلخ باشد 

احترام به مردم یعنی پذیرش حقایق

احترام به مردم یعنی یاد شهیدان ورهروی فکر و راهشان

احترام به مردم یعنی اعتقاد به حفظ انقلاب ودستاوردهای آن

احترام به مردم یعنی ایجاد نشاط واقعی و امید

احترام به مردم یعنی تبیین خواست واقعی مردم

احترام به مردم یعنی دشمن شناسی ومقاومت در برابر او

احترام به مردم یعنی شفاف ،صادق و رو راست بودن

احترام به مردم یعنی بصیرو ولایت مداربودن

احترام به مردم یعنی رفع مشکل مردم نه رفع مشکل طیف وجناحی خاص

احترام به مردم یعنی مدیریت بدون تبعیض

احترام به مردم یعنی تخصص همراه با تعهد

احترام به مردم یعنی رعایت مساوات ، طبق قانون اساسی

احترام به مردم یعنی نقض نکردن جمهوریت واسلامیت نظام

احترام به مردم یعنی حفظ وحدت ملی

احترام به مردم یعنی تقوی وعدم وابستگی به دنیا

احترام به مردم یعنی  رعایت زهد و ساده زیستی

احترام به مردم یعنی متواضع بودن در فکر وعمل

 احترام به مردم یعنی حفظ بیت المال ...

واما

بی احترامی به مردم یعنی حیف ومیل  کردن اموال عمومی ودست اندازی به بیت المال

بی احترامی به مردم یعنی منافق ،دروغگو ودو رو بودن

بی احترامی به مردم یعنی اتراف وتکاثر

بی احترامی به مردم یعنی کبر وغرور علمی وعملی

بی احترامی به مردم یعنی بی تقوایی ودنیازدگی

بی احترامی به مردم یعنی بی اعتنایی به حماسه ی 9 دی

بی احترامی به مردم یعنی سوء استفاده از اعتماد مردم 

بی احترامی به مردم یعنی ...

    در این قریب به چهار سال  بویژه در دوسال بعد از حماسه ی 9 دی سال 1388 ، انسان تعجب می کند  چگونه فریاد حق خواهی ،اخلاق مداری واحترام به نظر وخواست مردم، توسط برخی مدعیان ؛ گوش فلک  را کر کرده، اما... آیا در فضای مجازی وغیر آن ، توقع بی جایی است که برای حفظ شعائر دینی و ملی ، این ایام الله(حماسه ی مردمی 9 دی) را پاس بدارند ویاد کنند اما حتی دریغ از اندکی ...، دریغ از یک عکس یا جمله ای .

رفقا ! معنی احترام به مردم واخلاق مداری را هم  فهمیدیم ،خوب هم فهمیدیم ومردم غیور وبصیر هم ،در 9 دی ، بسیار خوب فهمیدند وپاسخی دندان شکن دادند .

اما امروز ؛ عده ای  از سران فتنه ی شوم سال 88 با حرکاتی خزنده ونرم  ، همچون  برنامه ریزی  جهت جلب نظر برخی مراجع عظام تقلید ، در پی بیرون آمدن از اغمای سیاسی ، برگشت به قدرت ؛ وتطهیر خویش اند ،  ولی بدانند که حافظه ی مردم رشید وبصیر ایران اسلامی بسیار قوی است  وافکار واعمال ورفتار خلاف  آنها را هرگز فراموش  نخواهد کرد  . من الله التوفیق ./.