به نام خدا

          انسان بدون شک در زندگی ، برای رسیدن به هدف خلقت  وحیات طیبه ، در رفتارهای فردی واجتماعی به الگو واسوه نیاز دارد .قرآن مجید که قانون اساسی وسند هویت اسلام عزیز است ، پیامبر عظیم الشأ ن اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله را نمونه ی کامل ، برای پیروی وتأسی معرفی می نماید « لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة » (احزاب / 21)

در مواضع مختلف  از قرآن ، این اسوه بودن ، با بیان ویژ گیهای آن حضرت بیان شده ؛برای نمونه:

پیامبر  اسلام صلی الله علیه وآله در رأفت وعشق به جامعه ومردم مؤمن ، الگو ونمونه ای بی بدیل اند : «لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتّم حریص علیکم بالمؤمنین رئوف رحیم » (توبه /128) «من انفسکم » یعنی پیامبری که از بین شما مردم به پا خاست  واین ؛ شدت ارتباط پیامبر صلی الله علیه وآله  با مردم را به نمایش در می آورد .

هم او صلی الله علیه وآله  در بالا ووالاترین سطح ، از خوش خلقی واخلاق حسنه قرار داشتند «وانک لعلی خُلُق عظیم » (قلم / 4)  واین ویژگی پیامبر  صلی الله علیه وآله عامل نفوذ فوق العاده ی ایشان در بین امت  وتوسعه ونشر معارف دین بود «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنتَ فظا غلیظا لانفضّوا من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم » ( آل عمران / 159)

آری اگر پیامبر صلی الله علیه وآله از درِ خشونت وسنگدلی  با مؤمنین وارد می شد ، اینگونه مردم به او نمی گرویدند وقطعا در رهبری وهدایت جامعه توفیقی نمی یافت .

با نظر به سیره ی پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله ، فروتنی ، خاکی بودن  وهمراهی با محرومین موج می زند ؛ رسول خدا صلی الله علیه وآله اسوه ای یگانه در ساده زیستی وتواضع ؛ ومصداق بارز ، عامل به خطاب پروردگار عالم جل جلاله بودند که « واخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین» .(شعراء/215)

 ودهها ویزگی وسیره ای که می توان در عالی ترین مرتبه ،از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله سراغ گرفت  وآن را الگو ونماد قرار داد.

بله ! در آیه ی کریمه ؛ «لکم فی رسول الله » آمده ، که به تعبیر مفسر کبیر قرآن مرحوم علامه طباطبایی رحمةالله علیه ، ثبات  ودوام در پیروی  وتأسی  از پیامبر را می رساند (1)؛ پس همیشه  باید به آنجناب اقتدا کنیم وبر این   پیروی  وتشیع  پا بفشاریم  .

    از آنجا که رهبران الهی  از میان مردم برگزیده می شوند  ودلیل اجتبای ایشان ، سرمشق بودن عملی برای امتهاست  - واز دلایل عصمت انبیاء وائمه ی اطهار علیهم السلام نیز همین مطلب است  – لذا  این اسوه ومقتدا بودن ، ویژ ه ی پیامبر صلی الله علیه وآله نیست ،  امامان علیهم السلام  ورهبران الهی ودینی را هم شامل است .

امام صادق علیه السلام  بواسطه ی قرار گرفتن در موقعیتی ، که مهلتی برای تبلیغ ، بسط وتوسعه ی معارف ناب اسلامی پیش آمد،  توانستند در عرصه های مختلف الگو وقدوه  ی مردم باشند  وزمینه ی پیشرفت های فرهنگی ، علمی  واجتماعی مردم را فراهم نمایند.

رفقا ! به جاست تا با پیروی خالصانه وعارفانه از پیامبر نور ورحمت صلی الله علیه واله  وامام جعفر صادق -  احیاگر مکتب تشیع  - علیه السلام  ، والگو  ورهبر عملی قرار دادن ایشان بتوانیم  برنامه های میلاد این عزیزان وسروران را به معنای واقعی کلمه ، برگزار نموده ؛ شیعیان حقیقی ایشان صلوات الله وصلوات المصلین علیهما باشیم .انشاءالله ./.  

1)-تفسیر المیزان ، علامه محمد حسین طباطبایی ، ذیل آیه ی 21 سوره  احزاب  .

به نام خدا 

هفته ی وحدت  12 تا 17 ربیع الاول  و میلاد موفور السرور خاتم الانبیاء والمرسلین حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم  را به همه ی مسلمین تبریک می گوییم  

نیز ولادت با سعادت  حضرت اباعبدالله  جعفر بن محمد ششمین اختر تابناک امامت و ولایت ، صادق آل محمد علیه السلام نیز تهنیت باد .

امید آنکه از پیروان ورهروان حقیقی ایشان باشیم .انشاء الله 

به نام خدا

     بحمدالله والمنه  امروز در سالروز آغاز امامت وولایت قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان روحی وارواح العالمین لمقدمه الفداء ؛ فرزندم (مسمّی به حسین وملقب به طالب پور) به دنیا آمد . از خداوند مسألت دارم ،اورا از فداییان حقیقی حضرتش قرار دهد .خداوند متعال را از اینکه چشم ما را به نعمتی(پسری) سالم وانشاءالله صالح روشن نمود شاکریم .الحمد لله

     رفقا ! هر روز تعدادی به دنیا می آیند و عده ای از دنیا می روند وبه  نشئه و عالمی که حتمی است ودر وجودش شکی نیست منتقل می شوند ؛اما سؤالی که وجود دارد ،در باره ی مدتی است که خداوند به ما فُرجه ومهلت می دهد تا در دنیا سپری کنیم ؛ وآن اینکه ! این مدت را چگونه بگذرانیم تا سعادتمند ورستگار شویم؟

آیا مطابق راهی که خالق وآفریننده مان  ترسیم کرده - که به ابعاد وجودی ونیازها یمان کاملا آگاه است - عمل کنیم ؟ ویا طبق برنامه ی خود ساخته ی بشری -که اگر عالمانه هم باشد  ، بر بخشی از ابعاد وجودی انسان  وقسمتی از احتیاجات ما ،آن هم به صورت ناقص  آگاهی دارد – مشی کنیم ؟

پر واضح است که برنامه ی کامل وجامع ،عالمانه وحکیمانه ؛از برنامه ی ناقص ،مضطرب وعلیل ، برتر  وگرفتنی تر است .

پس انسان عاقل در مسیر زندگی این دنیاییش  برای سعادت وکمال خویش با برنامه ی الهی پیش می رود  وبه جای اتکال به غیر (طاغوت ،شیاطین) ، به خالق  وپشتیبان حقیقی اش ایمان داشته وتمسک می جوید  وراه وراهنمای او "جلّ اسمه"را می گزیند .«...فقد استَمسک بالعُروة الوُثقی  لَانفِصام لها ...»(1)

آری دست زدن به دامن ایمان به خدا  همانند دست زدن به دستگیر ی محکم نجات است که هرگز امکان گسستن ندارد  ودر او انحراف، ویرانی وفساد نیست . من الله التوفیق ./.

1)      – سوره ی مبارکه ی بقره آیه ی 256 

به نام خدا 

ماه ربیع الاول هم حزن وهم سرور را در خود دارد .خبرهای خوشی همچون ولادت پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله  ، آغاز امامت امیر المؤمنین  علیه السلام ، ولادت امام صادق علیه السلام ، آغاز امامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ،  ازدواج پیامبر  با خدیجه علیهما السلام  والصلوات و... در ماه ربیع است  وهم روزهای اندوهی همچون هجوم به خانه ی وحی  پس از دفن بدن مطهر پیامبر صلی الله علیه وآله ، ایجاد فتنه ی سقیفه  که تاریخ وپیروانش را در پیچ انحراف خود به پرتگاه تباهی کشاند ، شهادت امام حسن عسکری علیه السلام ،تخریب کعبه توسط یزید علیه اللعنه و... را ربیع الاول ، در پرونده ی خود دارد .

در هجوم به خانه ی وحی  سه بار به منزل حضرت علی وفاطمه علیهما السلام حمله کردند : 

بار اول در روز اول ربیع بود که برای گرفتن بیعت آمدند  وحضرت علی علیه السلام فرمودند که قسم یاد کرده ام  ، از خانه بیرون نیایم تا جمع قرآن را تمام کنم  لذا آنها برگشتند.(1)

بار دوم  هفت روز بعد از دفن پیامبر صلی الله علیه وآله بود( به نقل برخی از  کتب، دفن پیامبر در نیمه شب اول ربیع  توسط مولا علی علیه السلام بوده است (2)) که زبیر وعده ای دیگر در منزل علی علیه السلام جمع شده بودند ، آن روز زبیر شمشیر کشید تا عمر را بکشد .(3)

بار سوم به منزل حضرت حمله ور شدند  وپس از آتش زدن درب منزل وضرب و مجروح کردن حضرت فاطمه سلام الله علیها و سقط وکشتن حضرت محسن علیه السلام ، حضرت علی علیه السلام را با دست بسته  بیرون بردند (4)  و...  .!!

پاورقی :

1)-کتاب سلیم بن قیس ، ص 128

2)-طبقات  ابن سعد ج 2 ص 78 ،  مسند احمد ج 6 ص 62و242و274

3)-توحید،صدوق،ص 73 

4)-تاریخ طبری ج 3 ص 203 

به نام خدا 

به راستی  درد فراق برای کسی که نهایت علاقه وعشق ، به کسی دارد وصف ناپذیر است  وچه بسا درک این درد فراق برای ما که فرسنگها از مقوله ی عشق حقیقی بین فرزند و پدری از جنس عصمت وپاکی ، فاصله داریم بسی دشوار است .

رحلت عظمای رسول مکرم اسلام وعصاره ی همه ی خوبیها حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم  و شهادت فرزند ان  پاک ومظلومش کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام  و امام رئوف حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام  تهنیت باد .باشد که از رهروان راستینشان باشیم . الهی آمین .

به نام خدا 

تعجب در این است که چه اتفاقی افتاده ،  برخی اینچنین  خود را به تجاهل  می زنند !

گاهی واقعا و به  طور عینی پی به برخی ضرب المثلها می بریم  مثل این ضرب المثل بسیار معنا دار :

 گیرم پدر تو بود فاضل      از فضل پدر تو را چه حاصل

علی مطهری ( در جمع دانشجویان شیراز 7 دی 92) در پی استفاده ی نابجا وابزاری از مواضع رهبری ،  ضمن بی احترامی به شعور ملت  بزرگ ایران اسلامی ؛حماسه ی 9 دی را غلط وبی خود دانسته ،گفت:

" اگر پس از انتخابات 88 دولت اجازه ی تجمع را داده بود و سخنان معترضین را پخش می کرد هیچگاه چنین اتفاقاتی نمی افتاد اما زمانی که مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه اعلام کردند که باید از تجمع خودداری شود تجمع کردن در نهم دی ماه بی مورد بود."!!

 به نام خدا

احترام به مردم یعنی تبیین ودفاع صحیح از دین

احترام به مردم یعنی پاسداشت افتخارات این ملت

احترام به نظر مردم یعنی احترام به حماسه ی 9 دی

احترام به مردم یعنی تبیین وتحلیل فتنه ی ضد دینی

احترام به مردم یعنی انعکاس خواست حقیقی مردم

احترام به مردم یعنی تحمیل نکردن نظر خود بر دیگران

احترام به مردم یعنی قانون مداری واحترام به مرّ قانون

احترام به مردم یعنی گفتن حق ولو تلخ باشد 

احترام به مردم یعنی پذیرش حقایق

احترام به مردم یعنی یاد شهیدان ورهروی فکر و راهشان

احترام به مردم یعنی اعتقاد به حفظ انقلاب ودستاوردهای آن

احترام به مردم یعنی ایجاد نشاط واقعی و امید

احترام به مردم یعنی تبیین خواست واقعی مردم

احترام به مردم یعنی دشمن شناسی ومقاومت در برابر او

احترام به مردم یعنی شفاف ،صادق و رو راست بودن

احترام به مردم یعنی بصیرو ولایت مداربودن

احترام به مردم یعنی رفع مشکل مردم نه رفع مشکل طیف وجناحی خاص

احترام به مردم یعنی مدیریت بدون تبعیض

احترام به مردم یعنی تخصص همراه با تعهد

احترام به مردم یعنی رعایت مساوات ، طبق قانون اساسی

احترام به مردم یعنی نقض نکردن جمهوریت واسلامیت نظام

احترام به مردم یعنی حفظ وحدت ملی

احترام به مردم یعنی تقوی وعدم وابستگی به دنیا

احترام به مردم یعنی  رعایت زهد و ساده زیستی

احترام به مردم یعنی متواضع بودن در فکر وعمل

 احترام به مردم یعنی حفظ بیت المال ...

واما

بی احترامی به مردم یعنی حیف ومیل  کردن اموال عمومی ودست اندازی به بیت المال

بی احترامی به مردم یعنی منافق ،دروغگو ودو رو بودن

بی احترامی به مردم یعنی اتراف وتکاثر

بی احترامی به مردم یعنی کبر وغرور علمی وعملی

بی احترامی به مردم یعنی بی تقوایی ودنیازدگی

بی احترامی به مردم یعنی بی اعتنایی به حماسه ی 9 دی

بی احترامی به مردم یعنی سوء استفاده از اعتماد مردم 

بی احترامی به مردم یعنی ...

    در این قریب به چهار سال  بویژه در دوسال بعد از حماسه ی 9 دی سال 1388 ، انسان تعجب می کند  چگونه فریاد حق خواهی ،اخلاق مداری واحترام به نظر وخواست مردم، توسط برخی مدعیان ؛ گوش فلک  را کر کرده، اما... آیا در فضای مجازی وغیر آن ، توقع بی جایی است که برای حفظ شعائر دینی و ملی ، این ایام الله(حماسه ی مردمی 9 دی) را پاس بدارند ویاد کنند اما حتی دریغ از اندکی ...، دریغ از یک عکس یا جمله ای .

رفقا ! معنی احترام به مردم واخلاق مداری را هم  فهمیدیم ،خوب هم فهمیدیم ومردم غیور وبصیر هم ،در 9 دی ، بسیار خوب فهمیدند وپاسخی دندان شکن دادند .

اما امروز ؛ عده ای  از سران فتنه ی شوم سال 88 با حرکاتی خزنده ونرم  ، همچون  برنامه ریزی  جهت جلب نظر برخی مراجع عظام تقلید ، در پی بیرون آمدن از اغمای سیاسی ، برگشت به قدرت ؛ وتطهیر خویش اند ،  ولی بدانند که حافظه ی مردم رشید وبصیر ایران اسلامی بسیار قوی است  وافکار واعمال ورفتار خلاف  آنها را هرگز فراموش  نخواهد کرد  . من الله التوفیق ./. 

به نام خدا 

این روزها در قضایای خونین سوریه ،لبنان ،عراق  از شاهزاده بندر بن سلطان  رییس اطلاعات عربستان سعودی و برادرزاده ملک عبدالله، ششمین پادشاه عربستان زیاد حرف وحدیث به گوش می رسد ؛ خوب است کمی از ماهیت این  فرد بسیار شرور  وفرصت طلب اطلاعاتی داشته باشیم :

نویسندگان زندگینامه شاهزاد بندر بن سلطان چهره ای اسطوره ای از وی ارائه می کنند. از نظر آنان، او ایجاد کننده و به وجود آورنده فرصت ها نیست، بلکه یک فرصت طلب و شکارچی فرصت هاست. تصویر سوپرمنی که مخالفان، بیش از حامیان و طرفداران از وی ارائه داده و اشاعه کرده اند، ناشی از دست داشتن بیش از حد او در حوادث خونینی بود که در عراق، سوریه و لبنان به وی نسبت داده شده بود. واقعیت امر این است که توانایی این مرد در ارتکاب جنایت به حداکثر شرارتی می رسد که در نوع بشر ، می توان آن را سراغ گرفت. وی در کنار استفاده از فرصت های این چنینی از حمایت های مالی بسیاری نیز برخوردار است.  ادامه مطلب...

به نام خدا 

رهبرانقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای  حفظه الله :

«حضور عظیم و خروشان مردمی در  9 دی 88 ،

تجلّی بارزی از هویت و ماهیت انقلاب

یعنی روح دیانت حاکم بر دل‌های مردم بود »

به نام خدا