اولا عقايد تقليدي نيست
ثانيا افرادي که مي گوييد از خطا پاک نيستند و در مقابل اين چند نفر همه ي فقها و متکلمين شيعه با اين نظر مخالفند
ثالثا کساني که وحدت وجود را انحراف ميدانند چنين نظري در باب همه ي قائلينش ندارند ميتوانيد به مهمترين کتاب فقه فتوايي شيعه يعني العروة الوثقي در مسئله نجاست قائلين به وحدت وجود رجوع کنيد
رابعا سخن شما باطلست چون تمثيل و قياس حجيت ندارد و آويزان کردن خداشناسي به تشبيه و قياس به نفس باطلست .
